中國(guó)教育報(bào) | 高洪專訪：扎根中國(guó)大地 成就文藝高峰

        【編者按】中央美術(shù)學(xué)院建校百年之際，《中國(guó)教育報(bào)》2018年4月2日《高教周刊》頭條刊發(fā)了中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪專訪文章《扎根中國(guó)大地 成就藝術(shù)高峰》

《中國(guó)教育報(bào)》第五版

扎根中國(guó)大地  成就藝術(shù)高峰

        從1918 年蔡元培先生倡導(dǎo)“以美育代宗教”創(chuàng)立中國(guó)第一所公立美術(shù)學(xué)府，到1938 年毛澤東等老一輩革命家和文藝工作者發(fā)起創(chuàng)立的延安魯藝學(xué)院，源于這兩所教育機(jī)構(gòu)的中央美術(shù)學(xué)院已經(jīng)走過百年歷程，百年風(fēng)雨彩虹，始終與中華民族命運(yùn)緊緊相連，書寫著中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史和美術(shù)教育史的重要篇章，培育了一代代優(yōu)秀藝術(shù)人才，創(chuàng)造了一批批經(jīng)典佳作，樹立了一座座藝術(shù)高峰。

站在新的歷史起點(diǎn)上，如何貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)文藝座談會(huì)和全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，回答新時(shí)代“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問題，如何在推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的進(jìn)程中，讓藝術(shù)院校為造就一大批德藝雙馨的名家大師和培育一大批高水平創(chuàng)作人才作出貢獻(xiàn)。本報(bào)記者在中央美術(shù)學(xué)院建校百年之際專訪了學(xué)校黨委書記高洪。

“美育”滋養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新

        記者：一百年過去了，蔡元培先生創(chuàng)立初衷的美育理想是否實(shí)現(xiàn)了？進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代又如何看待今天的“美育”使命？

高洪：從新中國(guó)建設(shè)到改革開放，從新世紀(jì)的大發(fā)展一直到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，中央美術(shù)學(xué)院秉承“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，服務(wù)人民”的理念，在國(guó)家建設(shè)、改革、發(fā)展的每一個(gè)歷史時(shí)期，發(fā)揮著為中國(guó)造型、為人民立心的重要作用。從董希文先生的“開國(guó)大典”到唐勇力先生《新中國(guó)的誕生》，從老一輩先生集體創(chuàng)作的《人民英雄紀(jì)念碑》到后來雕塑系集體創(chuàng)作的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》群雕，從第一套人民幣的設(shè)計(jì)到2008 年北京奧運(yùn)會(huì)金鑲玉獎(jiǎng)牌， 再到2022 年冬奧會(huì)冬殘奧會(huì)會(huì)徽，這些大家耳熟能詳?shù)膰?guó)家形象與標(biāo)志的創(chuàng)作，正是歷代中央美院人不忘美育初心、擔(dān)負(fù)國(guó)家使命的有力實(shí)踐。

        美育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史工程，使命永遠(yuǎn)在路上。回望百年我們必須對(duì)得起歷史，對(duì)得起未來，要有所交待。要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新征程、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的進(jìn)程中承載新時(shí)代的崇高使命，有所作為，這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。無論從國(guó)家、從文化發(fā)展、從美術(shù)事業(yè)發(fā)展，都是責(zé)無旁貸的。中央美院人必須以更高的境界、更寬的視野、更大的胸懷，創(chuàng)造教育教學(xué)的新成果，創(chuàng)作藝術(shù)作品的新經(jīng)典，探索藝術(shù)研究的新領(lǐng)域，取得新時(shí)代美育的新成就。

        記者：坦誠(chéng)地講，美育還是當(dāng)今教育中的相對(duì)弱項(xiàng)，美院承擔(dān)著改進(jìn)當(dāng)今美育的重要使命，您對(duì)加強(qiáng)美育有什么建議？

        高洪：黨的十八屆三中全會(huì)明確提出“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，這是在黨的文獻(xiàn)中對(duì)于美育談得最具體的一次,其中關(guān)于美育的準(zhǔn)確定位，為今后如何改進(jìn)美育教學(xué)明確了方向。我們正在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須大力培養(yǎng)一批又一批富有創(chuàng)新精神和原創(chuàng)能力的人才。而要培養(yǎng)這樣的人才，就必須重視美育，大力推進(jìn)科學(xué)、技術(shù)與人文、藝術(shù)的結(jié)合。美育可以激活不同事物意義之間的“大跨度聯(lián)想”，對(duì)創(chuàng)新思維極其重要。因此，美育教學(xué)改革，須本著提高全社會(huì)的審美與藝術(shù)性創(chuàng)造思維能力，切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)美育教學(xué)，把培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與培養(yǎng)科學(xué)思維能力和創(chuàng)造力結(jié)合起來，推進(jìn)藝術(shù)學(xué)科與其他專業(yè)學(xué)科建設(shè)的有機(jī)融合。

        美術(shù)教育就是社會(huì)創(chuàng)新的教育。2015 年，我在中國(guó)美協(xié)教育委員會(huì)年會(huì)提出倡議，會(huì)議達(dá)成“讓美術(shù)教育成為滋養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新的重要源泉” 為主題的《北京共識(shí)》，共識(shí)提出：一是把美術(shù)教育作為我國(guó)提升全民審美素質(zhì)、塑造民族文化品格、培養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新能力、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的重要載體；二是以時(shí)代發(fā)展要求、傳承中國(guó)文化、全球廣闊視野、未來發(fā)展創(chuàng)造的視角，構(gòu)建有中國(guó)特色的美術(shù)教育體系；三是堅(jiān)持在基礎(chǔ)美術(shù)教育中實(shí)施素質(zhì)教育，克服美術(shù)教育中的功利主義；四是對(duì)熱愛美術(shù)并具有美術(shù)天分的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)美術(shù)教育，培養(yǎng)廣聞博識(shí)、精通專業(yè)的高端藝術(shù)人才；五是加強(qiáng)美術(shù)教育研究，引領(lǐng)為社會(huì)創(chuàng)新的美術(shù)教育發(fā)展方向。

扎根人民   造時(shí)代高峰

        記者：習(xí)總書記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)講話中指出，文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。美院應(yīng)該如何引導(dǎo)藝術(shù)家教師創(chuàng)造新時(shí)代的高峰？

高洪：我們這個(gè)時(shí)代需要培養(yǎng)屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)大師，需要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)高峰，這也是我們面臨的迫切使命。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記全國(guó)文藝工作座談會(huì)講話精神，努力探討高端藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，努力搭建平臺(tái)培養(yǎng)藝術(shù)大師，努力造就時(shí)代高峰。

        前些天我參加所在壁畫系黨支部組織生活會(huì)跟老師們聊起藝術(shù)創(chuàng)作的話題時(shí)，吳嘯海老師的發(fā)言讓我感觸很深。他每年都會(huì)拿出一段時(shí)間，選擇一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的地區(qū)，跟當(dāng)?shù)匕傩丈钤谝黄穑米约旱姆绞饺ァ爸Ы獭保?dāng)?shù)啬切┗钌娜耍傩丈砩夏切┳钫鎸?shí)、最原生態(tài)的淳樸，也是最能打動(dòng)他的東西。每年帶學(xué)生下鄉(xiāng)，他也會(huì)帶著學(xué)生選擇像貴州黔東南地區(qū)最原生態(tài)的苗族山寨，雖然條件很苦，但能讓學(xué)生在那里感受流淌在世代苗民血液里的文化。只有真正觸動(dòng)自己的內(nèi)心時(shí)，藝術(shù)的表達(dá)才能出來。2016 年苗寨下鄉(xiāng)結(jié)束后，他創(chuàng)作了一批表現(xiàn)苗族藍(lán)染藝術(shù)的藝術(shù)作品，在巴黎、柏林展出，引起了當(dāng)?shù)貥O大關(guān)注。

        藝術(shù)創(chuàng)作要出精品，必須從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”美院歷史上老一輩藝術(shù)家創(chuàng)作的那些經(jīng)典“高峰”作品，無一不是來自“源頭活水”。延安魯藝走出來的藝術(shù)家彥涵先生是一手拿槍、一手拿刻刀的戰(zhàn)士；馮法祀先生為了創(chuàng)作《劉胡蘭就義》，深入劉胡蘭家鄉(xiāng)跟當(dāng)?shù)匕傩丈钤谝黄穑缓钜幻裣壬鸀榱嗽O(shè)計(jì)人民幣中的人物，專門到貴州、云南等偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)體驗(yàn)生活、實(shí)地寫生。如果藝術(shù)創(chuàng)作只是停留于炒冷飯，取材于網(wǎng)絡(luò)、新媒體的“二次元”資料，出來的也只能是“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。只有深入到最基層，扎根人民，才能創(chuàng)出“高峰”。

深入生活  謳歌時(shí)代

        記者：您說到了現(xiàn)在取材“二次元”，可以說是信息社會(huì)、新媒體時(shí)代的普遍現(xiàn)象，尤其是現(xiàn)在青年學(xué)生中，那么如何引導(dǎo)藝術(shù)青年培養(yǎng)當(dāng)代的人民藝術(shù)觀？

        高洪：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，新媒體時(shí)代為人們的工作生活帶來極大的便捷，但作為青年學(xué)生最不能丟掉的就是根。作為承擔(dān)培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的最高美術(shù)學(xué)府，引導(dǎo)青年學(xué)生培養(yǎng)人民藝術(shù)觀是立德樹人的根本。中央美術(shù)學(xué)院始終堅(jiān)持一個(gè)優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)，那就是春節(jié)下鄉(xiāng)考察寫生實(shí)踐。我們教學(xué)實(shí)行三學(xué)期制，每年春季4 月作為第二學(xué)期，是我們固定的“下鄉(xiāng)季”，除應(yīng)屆畢業(yè)生外，基本全部專業(yè)都有教師帶隊(duì)下鄉(xiāng)，像老一輩先生一樣，與當(dāng)?shù)匕傩丈钤谝黄穑_展為期近一個(gè)月的考察寫生實(shí)踐。同時(shí)我們這些年也把“下鄉(xiāng)季”培育為獨(dú)具美院特色的校園文化品牌，將這一最傳統(tǒng)的教學(xué)方式接入新媒體時(shí)代，開展師生集體參與的“寫生路上”微攝影大賽，通過最便捷的“掌中寶”直播下鄉(xiāng)生活，讓走入全國(guó)各地的教學(xué)小分隊(duì)交流分享，與社會(huì)互動(dòng)，豐富藝術(shù)實(shí)踐。像前面提到的吳嘯海老師帶隊(duì)去貴州苗寨，師生們挖掘的制“藝術(shù)原料的礦藏”，將“源頭活水”浸入自己的身心。

        如何抓住建校百年的歷史契機(jī)，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)是此次校慶的首要任務(wù)。在梳理百年校史建設(shè)校史館的同時(shí)，舉辦“百年輝煌·中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)名家”系列展覽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，再現(xiàn)一座座“山峰”，一方面禮敬百年歷程中作出杰出貢獻(xiàn)的名家大師，另一方面為青年師生開設(shè)了鮮活的傳統(tǒng)課堂，感受觸摸經(jīng)典，更好地傳承百年學(xué)脈。同時(shí)組織力量拍攝老藝術(shù)家影像資料，制作“百年美院·口述歷史”紀(jì)錄片，作為每年秋季開學(xué)傳統(tǒng)教育的“第一課”。建校百年之際，學(xué)校決定為歷代名家大師立像，增強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化氛圍，讓青年學(xué)生在百年學(xué)府的文化氣息中健康成長(zhǎng)。

        記者：我們注意到當(dāng)代藝術(shù)比較流行，感覺很多青年藝術(shù)家包括在校生也熱衷于觀念藝術(shù)，在畢業(yè)展中也看到不少裝置類的作品，那么強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與他們熱衷于當(dāng)代藝術(shù)會(huì)不會(huì)有沖突？

        高洪：藝術(shù)的創(chuàng)作與時(shí)代緊密關(guān)聯(lián)，藝術(shù)語(yǔ)言與創(chuàng)作手段豐富多彩，當(dāng)代觀念藝術(shù)是一種藝術(shù)表達(dá)方式，它與傳統(tǒng)文化，與我們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)教育并不矛盾。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。我們發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，鼓勵(lì)藝術(shù)家們不斷開拓自己的視野，創(chuàng)新藝術(shù)語(yǔ)言，用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活。要求藝術(shù)家堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，投入到鮮活的現(xiàn)實(shí)生活中，抒懷大眾情感，積極創(chuàng)作謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。

        其實(shí)，許多青年藝術(shù)家也注重關(guān)注我們生活的時(shí)代，他們的很多所謂觀念藝術(shù)作品直接表達(dá)了對(duì)時(shí)代、對(duì)我們生存環(huán)境的思考，在每年的畢業(yè)展中可以看到大量類似作品，比如有的學(xué)生將自己家鄉(xiāng)拆遷的老房子通過裝置作品表達(dá)出來，“留”下鄉(xiāng)愁；有的學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的書法，去“書寫”、再造當(dāng)年被摘掉的北京城墻；有的收集人們的消費(fèi)品垃圾表達(dá)如今“消費(fèi)社會(huì)”的憂慮，等等，這些作品都反映出藝術(shù)青年們觀照現(xiàn)實(shí)生活的情懷。

通訊員 秦建平  本報(bào)記者  儲(chǔ)召生
宣傳部 徐新立/編
2018年4月9日